虞舜孝行《思亲操》——古琴历史故事（4）
作者：梓又
唐尧禅让天下的给许由，可是许由是个隐士，不愿意接受禅让，而婉言谢绝了。尧年纪大了，仍没找到适合接管天下的人选，非常的焦急，派人四处打听想尽快找一个能继承他职位的人。
有一天，他召集四方部落首领再次前来商议此事。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行，这孩子品德不够好，争强好胜，老是与人发生争执，以后不可能管理好这么多的地方，造福于民。"另一个叫灌兜（huandou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错，各地的水利状况都得到了很好的改善。"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨，心里却另是一套，太势力、太自私，用这种人，我不放心，他或许会以权谋私，不顾公益。”就这样，那天的讨论没有得出任何结果，尧继续派人四处物色他的继承人。
又过了许久，一天，尧又把派往各地的使臣、四方部落首领召集前来，再次商议、推荐继位的合适人选。大家不约而同推荐了一个姓“姚”，名“重华”的人。尧点点头说："哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？"
大家七嘴八舌地说开来，尧帝说：“这样吧，你们选一个人知道得比较清楚的人说吧！”大家商量了片刻，推荐南方部落首领放齐来讲！于是，放齐就细细的叙述开来。
据查，重华（后来的舜帝）的家世甚为寒微，虽然祖先曾是一个部落首领“颛项”的后裔，但在多次的战乱中部落的子民失散、死伤很多，而投靠了现在的部落，族人已经历经五世为庶人，处于社会下层。而到重华，其遭遇更为不幸。他的父亲叫瞽叟（是个盲人），脾气古怪，心术不正，没有什么德行，又喜欢妄作妄为；他的生母“握登”，十分贤德；可是在重华幼年时就早早亡过了。瞽叟续娶，继母为人狠毒、不知礼仪，两面三刀。不久，继母生了一个儿子名叫象；象在父母的娇惯和溺爱中长大，性子非常傲慢、自私，经常说假话诬告、陷害哥哥重华，使父母记恨重华，重华就长年生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，干最重的活，吃最后、最差的食物；可就这样父亲，继母，弟弟还是不肯罢休，几个人串通一气，必欲置重华（舜）于死地而后快；然而重华却对父母从未有失子道，十分孝顺，对弟弟也是十分的谦让、友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
许多次，重华都是在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上又回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是民间对重华的孝行有此一说“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”。
一次，他们想出一条毒计谋害重华：他们让他去修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，预想烧死重华，重华（舜）手持两个斗笠跳下十几米高的谷仓，逃脱了；重华逃出家后，毫不嫉恨，并认为父亲、母亲、弟弟这样对待自己，都是自己侍奉不得法，不能够得到爹娘弟弟的喜欢，过在自己，不在他们。因此，仍抱着对父母万分的恭顺，对弟弟千分慈爱，不想离开了家乡。但是，家人不喜欢他，他就只好暂时到别处住一段时间。
于是，跋涉数十里，来到历山下垦荒种地，但历山脚下是个杂草丛生、岩石陡峭的不太适合耕种的地方，因此才无人耕种；为了谋生，他也顾不得许多，自己做了耕具，开始垦荒。一年一年，他过着孤单而贫苦的日子，经常食不果腹，挨饿受饥。他常常坐在自己的小草屋门前，看着一只只布谷鸟带着小鸟四处飞翔，母鸟衔着食物到小窝中抚育着小鸟，一幅母子亲爱和谐的景象；回想起自己从小丧母，目前家人又不能接受自己，非常的伤心，不经感慨万分，于是更加思念亲人而不能自持，写下了一首琴歌《思亲操》，日夜弹唱以解其忧：
陟彼历山兮进嵬，有鸟翔兮高飞。
瞻彼鸠兮徘徊，河水洋洋兮青泠。
深谷鸟鸣兮莺莺，设罥张罝兮思我父母力耕。
日与月兮往如驰，父母远兮吾当安归。
他的孝行感动了天帝，一天，重华又再在厉山脚下耕种，正当精疲力竭时，天帝派大象从丛林中走出替他耕地，飞鸟从天空而下代他锄草。重华毫无嫉恨，以孝动天的事迹很快就传遍了山野。《思亲操》也被世人广为传唱。有了大象、飞鸟的帮助，重华的耕种非常顺利而轻松，因此粮食、物资也就越来越多了，人也就越来越富有。贪心、自私的家人听说后，来到了历山下恳请重华回家去，重华没多想便载着好几车的粮食、物品与家人回去了。
尧帝听了非常欣喜，决定观察重华是否是可以接替他的位置造福于民众的最佳人选。于是，为了考验重华的处理能力，尧帝决定将两个女儿--娥皇、女英同时嫁给重华做妻子，并赏赐古琴一张，谷物千担，牛羊、财物无数；又叫自己的九个儿子和重华一起生活，以次来试探他是否能处理好如此众多的关系，考验他是否是真正贤能、智慧的人。
这便是琴曲《思亲操》的来历，历朝历代都备受琴家、儒学家的推崇。
梓又
戊子年夏于寒琴居
