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琴遁集 古琴指法姿势 八法名实辨 擘托

来源:网络  作者:佚名  时间:2019-07-30    提示:文中图片可全屏

  八法名实辨

琴遁集 古琴指法姿势 八法名实辨 擘托

  《琴遁集。指法姿势。八法名实辨。擘托》

  弹琴姿态古今不同。观两汉时代抚琴俑与宋前图画中,多跽坐而弹,或置于膝头、陈于几案者,琴位甚低,以垂手而弹为便。至南北朝胡床传入,渐变为垂足凭桌而弹,宋人画中始多此类。琴低手垂,则右手运指以舒直为便,入弦用打为主,蠲扶繁声易行;垂足横琴,则左手抚按吟猱,平易妥帖。故琴曲声韵,弹拨指法皆有古今异趣者。谱字变迁,其名从之更替;手势演进,则其实亦随之废兴。所谓右手八法,由来甚远。其名称、弹法见于记载者,从六朝陈仲孺《琴用指法》迄近世《桐心阁指法析微》、《琴学备要》等等,早已面貌不同,先后不附,而至于混杂乱人眼目。故试加索厘,并附手势心得于其中,庶能明于本末,因名责实,有所裨于取舍。

  擘、托

  八法中惟擘、托争议不绝。盖隋唐至明前期之谱,多主擘为出弦;自明始,有反其说者。

  刘珠《丝桐篇。擘托辨》云:“擘,裂也,取以指裂弦向内而入也。托,推也,取以指向外推弦而出也”,并以为海内各家琴谱误刊,以致分歧。

  《德音堂琴谱》云:“盖因抹勾用肉,挑剔用甲,而严公以指之阴阳,分别内外”。谓古法以指法方向分出入,故擘入托出;而严天池以肉甲阴阳分出入,故反作之,显然有悖于实,惜清人多有从其说者。

  今所见的最早指法记载,当推六朝陈仲孺《琴用指法》,最早的谱例,自为《碣石调。幽兰》卷子,两者同出一源。其中指法有擘而无托。《琴用指法》“擘”作“擗”,谓“右大母向前拓一弦起”,《乌丝栏指法》同。

  《康熙字典》:“擗,拊心也”。《说文解字》:“擗,揗也”。段玉裁曰:“揗,摩也……击石拊石,拊轻击重”。则擗为以指肉向前“摩擦”过弦之形容,亦可谓之轻击。《琴书大全。唐陈拙论琴指法》云:“凡擘,尤贵用肉。当斜指使弦自使指面上过,擘出向岳”。斜指擦过,正有揗、摩的意思。唐前古人跽坐弹琴,琴身斜置,大指亦以斜行出弦为便,若要大指垂直于琴弦,右肘更须高扬,拗折难为。

  《琴书大全。释指》曰:“大指亦曰巨指。孟子曰‘于齐国之士,必以仲子为巨擘焉’者是也”。擘本有大指之意,而擗、擘二字通假,故后人多用“擘”字,既可状其形,又可辨其指。

  惟此指法用肉斜揗于弦上,过弦稍缓,声音偏钝,可摭弦而起,故《琴用指法》云“拓一弦起”。《说文解字》即释“拓”为“摭”。《康熙字典》又引《集韵》曰:“托,同拓”。如此则“擘”为“擗”之通假,“拓”为“擗”之动作,“拓”又可通为“托”,然则擘、托同实异名,而托为擘之别称。

  盖大指弹琴,原本全用向前出弦之法,所以《琴用指法》等仅录“擘”字,而《幽兰》谱中亦只见大指向前出弦的实例。自曹柔著减字,右手各指出入都加以专名,才将“托”分出,与擘相反。恰好擘有“分”、“裂”之意,托则同于拓有“手推物”之意,后人遂致混淆。

  古谱凡用大指,多半是向前出弦,入弦则甚少用。如《西麓堂琴统。离骚》二十段中,大指出弦数十声,大指入弦仅尾泛因顺指法向背,先入后出一声而已。出多入少,当为古指法遗风。《万峰阁指法秘笺》曰:“托不多用”,其托即指入弦。

  《琴苑要录。(宋则全和尚)节奏指法》论擘法曰:“先中指按大弦上……向岳擘出,则声雄壮”。回顾《幽兰》中用擘,多在挑历之后,或套头指法中,如“间勾挑摘历擘龊煞声”,当繁促之际,如何能将中指按于大弦?又“雄壮之声”亦非斜指用肉之所长,可见则全和尚之擘,已如今日跨弦竖指的弹法,此与宋人弹琴已用桌椅有关。

  明《思齐堂琴谱》论擘曰“约弦而起”,《徽言秘旨》论曰“大拇仰面……轻轻擘起”,大抵是存得古法遗风。传至后世,又有称为“仰擘”或“仰托”者。《万峰阁指法秘笺》曰:“今人多用仰擘,以讹传讹,令大指仰天擘弦击于琴面,声则粗砺重浊,有何意趣可取?”主张并大指出弦须“竖起靠弦”。《五知斋琴谱》论“仰托”亦如此。此皆未谙指法之变迁,错怪古人矣。

  今法大指弹弦,可取数种手势。

  1.  大指出弦,竖立以指尖约于弦上,屈指间关节而成弓,运关节虎口筋骨伸挺之力,同时腕掌前推,骤然过弦,其声清越爽利,坚脆可爱。

  2.  大指出弦,竖立而直其关节,入指稍深约于弦上,运虎口之力,同时掌臂前推而过弦,其声重浊端凝,惟略有滞涩之意。

  3.  大指出弦,内斜其指,少甲多肉触弦,虎口内收,臂腕右撇,指面揗摩掠过琴弦,即《陈拙指法》所述手势,其声温润松活,有举重若轻之妙。

  4.  大指入弦,微屈其节,入指稍深,以甲身俯取,同时松肩落肘,其声刚健笃实,深沉浓郁。

  5.  大指入弦,内斜其指,虎口倏张,或直其节,以甲尖微侧取之,其声轻捷流美,洁净亮采。

  6.  文字谱指法有“历擘”,如食指依次出六、七两弦,大指随之擘过七弦,三声须连作,有“相逐”意。减字谱多分而书之,如《神人畅》尾段,历五四弦七徽泛音,再擘五弦七徽泛音。谱虽不写“急作”,实应弹为历擘相连之声。此处之擘,即须斜指用肉出弦,稍用正锋便恐转动不灵。然而要得清丽之响,亦可将大指弹成入弦,转腕之际,大、食两指相背舒开如搓,则金丸连掷,声若贯珠。

  《琴遁集。指法姿势。八法名实辨。擘托》

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