二曰松
原文：
松。即吟猱妙处。宛转动荡。无滞无碍。不促不慢。以至恰好。谓之松。吟猱之巨细缓急。俱有松处。故琴之妙在取音。取音宛转则情联。松活则意畅。其趣如水之与澜。其体如珠之走盘。其声如哦咏之有韵。可以名其松。
琴之妙趣，半在吟猱。吟猱之要，在于圆满。所谓吟猱圆满，在于不促不慢，不多不少，其贵在恰好。
欲得圆满，体松之一诀。左手取音方正坚实，而又松活自如，宛转动荡，无滞无碍。以此为基，方得不促不慢，不多不少，以至恰好。如此则谓之为“松”。吟猱之巨细缓急，皆不离此也。
浅释：
“松”说的是左手的松活。文中说“松，即吟猱妙处”，可见其主要用途在于对吟猱的控制。吟猱之时，宛转动荡，无滞无碍，不促不慢，以至恰好，就可以说是松了。
“琴之妙趣，半在吟猱”。而吟猱之要，在于圆满。请注意，这里的圆满，是指吟猱恰到好处的圆满，并非方圆之圆。这一点不可混淆。什么是圆满呢？吟猱动荡，不大不小，不多不少，不促不慢，恰到好处，即所谓圆满。
想做到吟猱圆满，左手必要有松活之功。左手取音方正坚实，而又松活自如，宛转动荡，无滞无碍，即松活之功。以此松活之功为基础，才能做到不促不慢，不多不少，不大不小，恰到好处。所以，这一个“松”字，非常重要，是弹奏的基本要法。
文中水之与澜、珠之走盘、哦咏之有韵三句，是用比喻之法来说明“松”的要点。“其趣如水之与澜”，是把声比喻为水，把韵比喻为波澜。吟猱是用来控制韵的。其可以韵补声，并使声更加传神。声与韵，恰如水与波澜一般，本为一体，但各有其功，而又能相辅相成。这是声韵的意趣所在，也是吟猱的意趣所在，也是松活之功的意趣所在。
而吟猱动荡的体，即吟猱动荡的动作，则如“珠之走盘”。珠是圆的，在盘中滚动起来，是没有滞碍的。吟猱若得松活之功，其动作就象珠在盘中滚动一样，毫无滞碍。此即所谓“其体如珠之走盘”。
要做到“如珠之走盘”，就一定要解决力度的问题。关于按弦取音的力度，古有“按欲入木”一说。所谓按欲入木，并非真的要把手指按进木中，而是说按弦取音一定要方正坚实。初学者在一点上，容易犯两种错误。第一是想追求松活，而按弦不牢，所以得音会“浮而不实，晦而不明”。第二是按弦牢固，但胶而不灵，难以移动。如果出现这两种错误，也就不能真正地做到松活。这两种错误，问题都出在左手取音时力度的拿捏上。第一种只求灵便，而力有不达，所以取音虚浮。第二种只知用死力，发力不合理，所以胶而不灵。
要想做到松活，先要在琴容端正与手势合理上下功夫。要知道琴容端正与手势合理，并非仅是为了仪表端正好看。端正的琴容、合理的手势，也是做到合理发力的基础。弹琴时身体正直，沉肩坠肘，左手不可悬腕，将手臂的重量自然贯注在手指之上。这一点非常重要。若左手按弦取音时，只知道手指使死劲，则难免胶而不灵之病。按弦取音，力应来源于手臂，通过沉肩坠肘，着落于腕底，贯注于按弦取音的手指之上。此时按弦的手指，其实并未用多大力量，起到坚实支撑的功用即可。其力在腕底，即所谓腕底劲，或袖底劲。如此则能在取音坚实的基础上，做到松活自如。
能了悟“水之与澜”的意趣，能得到“珠之走盘”之功，下指取音，则“其声如哦咏之有韵”，情联意畅，其妙趣自生。
