第九段 万里澄波
万里澄波，耿耿湛银河，的那止水自盘涡。倒浸姮娥桂影的那婆娑。谁何，壶天风月乐无他，惟凭诗酒消磨，消磨。半帆风雨，一由渔歌，由人闲唱和，笑人间歧路多。
第十段 影涵万象
一天灿烂红霞，影涵万象，的那落日西斜。金翻鸦翅，水映那芦花。雨放满天星彩，风来何处悲笳。停槎品题八咏，有客兴无涯。美蒹葭，可堪那图画。如飞笔，（）黄麻，安排景致入诗家。
《庄周梦蝶》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，古有是曲，绝而无传者久矣，毛敏仲继之。庄子书曰，“庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶，有知周也，俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。”是以达道之士，小造化于形骸之外，以神驭气游燕于广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐非庸夫俗子之所能知也，达者得焉。
《浙音释字琴谱》：
希仙曰，是曲也，庄周所作。毛敏仲继之。按祖王谱，是曲无传者久矣。……（与《神奇秘谱》同）……未多“噫！异哉；是梦异哉！是说也。”
《西麓堂琴统》：
庄周梦为胡蝶，栩然不知周之为蝶，蝶之为周，既觉，则蘧蘧然一周也。遂从而弦歌之。
《太音补遗》：
周之梦为胡蝶云。“不知周之为胡蝶欤？胡蝶之梦为周欤？”周尝曰，“古之真人，其寝不梦，此非周之梦周。”高道之言也。后人遂拟是曲。
《重修真传》：
是曲，按庄子书云，“庄周昔梦为蝶，正翩翩然蝴蝶，不知周也。俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶为周也。后世因其意，敷之为词，而以警世云。”
《玉梧琴谱》：
与《神奇秘谱》同。
《藏春坞琴谱》：
与《神奇秘谱》同。
《杨抡伯牙心法》：
按是曲，本南华齐物论而作也。盖庄叟之学，以玄虚放达为宗，其所著书，大率寓言，是以托意于蝴蝶之梦，斯曲所由作也。迨后能究其旨者，莫如晋嵇中散得之。呜呼，广陵已矣，百是曲尚传，以为世珍。其泠然空洞之音，愿善听者悟焉。讵止得丧者可齐？亦且彭殇可等也。故聊序之，以俟据梧者云。
《天闻阁琴谱》：
庄周悟道，梦化为蝶；栩栩然如遗世而独立，羽化百登仙者也。此曲虚静缥渺，神颇似之。指法之妙，当细心聆会。
《枯木禅琴谱》：
庄生所作。音节飘渺，曲意悠然。其栩栩蘧蘧，身与蝶化之趣，形诸指下。虽老手亦须凝神作之，方得其指。
《沙堰琴编》：
庄生梦蝶之说，物我两忘之意云尔。……第五段小注：“四、五、六、七弦，八九徽上下不定形容蝶舞翩跹之态，故宜轻缓为妙也。”第七段小注：“妙用在轻缓，是为梦境；然用指非沈着不可。”
《庄周梦蝶》后记
《琴谱析微》：
庄叟超然物表，所思辄多幻处，即如梦蝶一节：梦，幻矣；梦蝶，又幻之幻矣。琴中传写入化，觉音声皆幻，落指尽成幻境。余误用人生皆属梦幻泡影，此曲应为如来说法。
《治心斋琴学练要》：
梦固梦，不梦亦梦也；蝶固蝶，我亦蝶；我固我，蝶亦我也。是以两忘其化，善乎，南华老人，其栩栩为何如耶？
《梧雪山房琴谱》：
按梦蝶等操，自远堂定为宫调徽音，所谓宫调者，以三弦为宫，即姜白石所定十二律之中吕均也。春草堂依姜白石缓三弦之黄钟均，定梦蝶羽化等曲，为黄钟宫音，诚以黄钟为律吕之本，岂有琴操舍黄钟而不用之理。至五知斋，诚一堂诸谱，以紧五慢一为黄钟，实无所考据，当以春草堂为正。又自远堂之征音，避三弦宫音不用，而用变宫，即春草堂缓三弦之法也。中吕之变宫，即黄钟之角，故春草堂用中吕昀弹，黄钟亦不用三而避之，盖黄钟之宫，即中吕之征，原可相通，然核以律吕之法，则以缓三弦为黄钟，方不失调耳。悟雪山人志。
《庄周梦蝶》小标题
《浙音释字琴谱》：
一、梦占 二、蝶化 三、周蝶 四、蝶周 五、燕游 六、驭气 七、觉分 八、物化
《西麓堂琴统》：
一、息虑 二、黑甜 三、神游 四、物化 五、举翅 六、翻见 七、恍惚 八、悠扬 九、梦醒 十、蘧然 十一、悟性 十二、忘形
《重修真传》：
一、吉梦佳占 二、蝶化栩栩 三、周之为蝶 四、蝶之为周 五、燕游天地 六、驭气凌空 七、觉分人物 八、物物生生
《庄周梦蝶》歌词
《浙音释字琴谱》：
一段 梦占
一枕方甜，吉梦佳占。月垂帘，魂荡夜厌厌，足安恬。将适意，好怀添。
二段 蝶化
蝶化栩栩，翩翩身与同高下。归台榭，逐香风，乱翻粉翅轻斜。看无意远回那细草，有情低绕幽花。恣悠悠绿红牵挂，心不暇。日丽风和那天不夜，芳菲共得韶华，风月是生涯，暖春宝贵景无加。蝴蝶也逸兴何赊，小园雨过，曲阑风罢，又看随伴逐香车，入仙家。惊翻一梦，细诉原真惜假。
三段 周蝶
周之为蝶，不知有周，蘧蘧然而蝶。仁肝义胆，绵心绣口，香鬓粉颊，周与蝶两意相符，无彼无此，物与人相挟，云行而风摄。
四段 蝶周
蝶周，蝶为我周，物与人同俦。多情侵书梦，看他无意入歌楼，东风暖日雨初收。都忘那尔汝，双同槛舞园游，花草足忘忧。粉傅香偷，花房同宿那夜悠悠。最慊凉露凄寥，轻身到处的那可相投。俄然觉醒黄昏后，周与蝶，蝶于周，何有。
五段 燕游
燕游天地内，恢恢身与蝶为媒。神流游六合，身备三才，光内齐月，去住去住徘徊。乐哉自得无涯畅，奇哉高适幽怀，天风相送我，直上瑶台。春光桃杳，一作好花开，栩栩的那天垓。风云庆会，悠悠的那大块。止动飞狂舞对，远起群队，一梦庄周情慷慨。
六段 叙气
叙气凌空，天地无穷，太虚也体道同。看飞雄，渺无穷，路遥通，隐隐驾天风。岂寻常桃杏花业，看周游你那十岛三蓬，清风一枕，身世五云中。谩将心事付苍穹，万古江山帝业隆。祝华封，补全功，臣忠万国庆时雍，君德广宸聪。吾道方东，问佛从，庄周一梦。
七段 觉分
周之那为蝶也，蝶之为周兮。俄然梦觉，的那人物两分具伪，适志自期，分定其宜。非由无分矣，栩栩为蝶，蘧蘧然的那为周南昌无疑。知依谁会识玄机，希奇，请问因依，灵物幽迷。
八段 物化
化化而生生，本于利贞元享，循还天道，一气而流行。觉梦而醒醒，人物相仍。风灯岁月无停，世事而无恁。大无情，情，今朝明日，未卜阴晴，梦蝴蝶庄周一灵。
《楚歌》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，是曲者古曲也。按项羽至垓下，与汉战不胜，入于壁，汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。于是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉而追之，于是重瞳无光，兵散势去，至于乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。
《浙音释字琴谱》：
希仙曰：是歌也，祖自张子房所作。而后人增之，按祖王谱曰：古曲也……（与《神奇秘谱》同，惟虞兮作虞姬）……下多“噫！悲夫。”
《谢琳太古遗音》：
按史，项羽至垓下，（与前同）……姬既自刎羽溃围南奔，兵散势去，至乌江亦自刭。后追其事而作此操。
《西麓堂琴统》：
项籍与江东八千子弟渡江，有并吞秦汉之志。淮阴侯围之垓下，会军中作楚歌。楚军闻之皆散去，因遂破籍。后人仿之，故有此作。
《太音补遗》：
羽至垓下，闻四面皆楚歌声。乃夜起饮帐中，作“力拔山兮气盖世”之歌别虞姬。至乌江处刎。后人伤之，故作是曲。或曰留侯作，后人增益之耳。
《重修真传》：与《神奇秘谱》同。
《杨抡太古遗音》：
按是曲，乃汉师张子房所作也。昔……（下与《神奇秘谱》同）
《楚歌》小标题
《神奇秘谱》：
一、忆别江东 二、气欲吞秦 三、夜闻铁笛 四、八千兵散五、英雄气消 六、泣别虞姬 七、阴陵失道 八、乌江不渡
《浙音释字琴谱》：
一、衔枚出塞 二、气欲吞秦 三、夜闻铁笛 四、尘土十年五、英勇气消 六、泣别虞姬 七、阴陵失道 八、乌江不渡
《谢琳太古遗音》：
一、忆别江东 二、长驱关塞 三、铁衣尘土 四、禾黍秋风五、夜闻铁笛 六、八千兵散 七、英雄气消 八、阴陵失道九、虞姬泣别 十、拔剑声 十一、乌江不渡
《风宣玄品》：
与《神奇秘谱》同。
《琴谱正传》：
一、忆别江东 二、长驱关塞 三、禾黍秋风 四、铁衣尘土五、英雄气消 六、夜闻铁笛 七、八千兵散 八、泣别虞姬九、乌江不渡
《西麓堂琴统》：
一、忆别江东 二、垓下势穷 三、夜闻楚歌 四、起饮帐中五、流涕长潸 六、八千兵散 七、泣别虞姬 八、阴陵失道九、亭长舣舟 十、乌江不渡
《杏庄太音补遗》：
与《琴谱正传》同。
《重修真传》：
一、歌声慷慨 二、忆别江东 三、长驱关塞 四、铁衣尘土五、禾黍秋风 六、夜闻铁笛 七、八千兵散 八、英雄气消九、阴陵失道 十、虞姬泣别 十一、拔剑声 十二、乌江不渡
《楚歌》歌词
《浙音释字琴谱》：
第一段 衔枚出塞
寒风飒飒兮九月霜天，家乡忆别兮古有余年。父母盼望兮心悬悬，早晚忧煎。衔枚出塞，晓夜无眠，执锐披坚，间关留连。尘埃兮狼烟，雁来兮消息无传。铁马兮北风寒月，鸟巢南天，河日归旋。
第二段 气欲吞秦
拔山力那颠覆，吞秦声吞哭泣，哽咽心兮何抑郁，逡巡兮那五更促。人生兮皆从你那父母生，休忘了那养育，干湿三年寻乳哺艰辛，保爱如珠玉。望儿立计成家，老来也旨羹菽。倚门朝暮，反使双眉蹙，肝肠刀割兮死生难卜。
第三段 夜闻铁笛
铁笛声声报道，听声声报道归宜早。负剑担枪。铁衣尘土，征战如何好。眠沙卧草，梦里旌旗忽倒，急忙惊觉，枕鼓眠旗懊恼，生死谁为保。光阴兮似箭也如梭，急催人老。恨山川的那盘泊盘泊路难行，问君呵，何日得返家乡道，父母恩谁报。碌碌碌碌兮何时了，何时了，只思那无常事怎生了，输赢生死兮怎能生是了。江东云渺渺，关山程杳杳，妻子也如何好，世事也难分晓。不如归去兮，事事皆了，行歌坐眺。
第四段 尘土十年
辞亲奉那君王，十年兮百战那疆场。我家东望也何方，是何方，八千子弟兮好同返江东上。
第五段 英雄气消
人生百岁，春梦也一场。战阵苦奔忙，伤心百箭疮，身死不归故乡。你那魂魄滞他方，父母断肝肠，两头消息茫茫。诸军将，你那早识便宜兮，免得将身到那无常。楚歌兮，机深张子房。
第六段 泣别虞姬
项王兮对虞姬也，泣说一个因依。时不利兮那骓不逝，无可奈何兮虞姬两分离。悲歌的那痛惨凄，溃围南渡也，星怖八百乘余骑。
第七段 阴陵失道
溃围用渡出淮，失陷大泽，汉师追至和洲界，逼来城门外。历思从起兵，越而今而八载，百未尝而一败。依谁罪，阴陵失道真无奈，溃围斩将，往事难追悔。
第八段 乌江不渡
乌江长舣舟来，江东虽小王何碍，愿急渡。于心独愧，无奈八千子于今也何在，无面见，无面见江东父兄辈。
《谢琳太古遗音》、《黄士达太古遗音》：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
辞父母，事君王，十年在疆场。
忆别江东
辞父母，事君王，戎衣戎行。辞父母，事君王，号令风霜。
奈何十年余，一为离别永相忘。关塞既穷，道路何长。
销我农器，作干戈戚扬。别我妻子，断恩义，诉衷肠。
项羽渡乌江，旌旗蔽空霸业攻。辞父母，事君王，十年在疆场。
长驱关塞
十年关塞总驱驰，也艰危。半纸功名不到头，空丈夫，百夫御，不顾身躯，而今存万死有余。
鱼雁绝音书，怕执役别驱，而饰戎车，思羁旅，犯寒暑，务的是旌旄。
金鼓连城隅，谁数倾城貌，谁愿指望侯封三万户。虚徇身，徒征虏，辞父母，奔走历尽艰危，霸业予何有，面夸身躯孤负。
铁衣尘土
辞亲兮，事君王，十年在疆场，辞父母，事君王，旅越历风霜。铁衣尘土是辉光，父母谁奉养，妻子别而谁将。时势无常，武勇猖狂。驱龙蛇，逐犬羊，干戈戚扬。威武威武，为守天一方。
禾黍秋风
关河空有，祖龙飞去，而阿房变丘墟，况秋风禾黍。秦无道，秦振长策驭宇，将天下虎视。一世二世至千万世，儿戏耳。
弃礼乐，焚诗书，万里长城居。空碌碌，今日总成墟
夜闻铁笛
辞父母，事君王，辛苦忙忙。铁笛弄宫商，寒夜五更长，念父母在何方，听铁笛惊梦想。辞父母，事君王，十年在他乡，我心彷徨。
八千兵散
辞父母，事君王，大事也渺茫。刚强死，不义亡，八千兵散也消长。歌一曲，对红妆而掩泣，战袍泪湿。抚幼爱以噫呜，置身何所。万人敌，奸雄辈而今暴露。今王功不可圆，霸业也空无。范增去，决胜负，谁能辅。
英雄气消
薰天气，贻地隳，不读书，无仁义。对人而言语徒呕，当封印敞忍弗予。
阴陵失道
三军散尽旌旗倒，霸业消，佳人老。天下横行，屠城杀十方，举烽火，害秦子婴。天报也，在期不用造意，肆毒也，田父言数声。
虞姬泣别
妾非金错刀，不斩将军帽。中军帐，连 决策，奈大亭长去矣如风扫。辞父母，事君王，徒心长剑苦茫茫。
拔剑声
三尺横刚绝，四海声光灭。不能辅仁义王，陆地空流血。
玉帐红妆，徒照青史一行。
乌江不渡
乌江渡，
乌江不渡。一治一乱，皆由天数。身胜七十余战，惟一战不胜，徒劳辛苦。慨自刎，今成苦，叹可怜亭长虽有言，天下非吾土。
《发明琴谱》：
同《谢琳太古遗音》、《黄士达太古遗音》。但无小标题。第三段虚徇身作虚拘身。第六段也消长作也消丧。战袍下多一而字。第八段慨自刎作慨然剧。
《西麓堂琴统》：（全曲十段仅第七段有附词）
第七段 泣别虞姬
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
《重修真传》：
同《谢琳太古遗音》、《黄士达太古遗音》。但一段有小标题歌声慷慨四字。三段虚徇身作虚拘身，半纸功名作半张功名，谁愿指望作谁指望愿。八段薰天气作薰天地。十段奈大亭长去矣作大事去矣。
《扬抡太古遗音》：
第一段
始皇无道，天心厌乱除剿。万姓离心，处处雄据英雄，吴会势坚牢。论将略，羽称最骁，力能拔山，志殄秦朝。长驱八千貔虎，遂尔奉行天讨，匆匆那行色，别江东，星驰电扫。待富贵回乡，列土那分茅，论心倾倒。
第二段
祖龙大肆茶毒，二世法严令酷。坑儒焚书，虐用民力，众叛也，天下共逐其鹿。钜鹿之战，沉船破斧，决胜负，咸阳遂屠。喑哑叱咤，面缚独夫。章邯辈，望风那降附。汉高皇，府首鸿门，听迁于巴蜀。这毫气，有谁人敢触。惜乎残愎也，范增而见逐，舍关中，都彭城，沐猴之蜀。更怜他，诛无道，巨勋泯没。
第三段
赤帝鸿沟败约，重瞳屡挫军威。正清秋，风卷乎旌旗，月色溶溶，戍楼书角，点点频催。时有铁笛，迎风戴月轻吹，声透重围，如怨如慕如啼，思想故乡而具归。辞父母，事君王，沙场两泪交垂。楚羽闻之，慷慨啼悲。楚曲楚声楚人吹，汉何为有此。
第四段
令人闻知，展转踌躇，余音嘹亮也满疆宇。天意欲忘予韩侯妙计，播楚歌，送入那西楚王之耳。初非是画楼中鼓之声，又非牛背闻短笛之音。只此这牢笼，不必用刀兵。英雄听，心胆惊，席卷势，笛腔中。堪嗟他百胜威，到此成空，天禄永终。
第五段
九里由前，巧计排成，八千子弟，一旦潜踪。想昔日貔貅虎旅也，今日狐奔，兵与将两不相关。多则是断肠声，散了他的雄兵。
第六段
堪叹英雄气消，又叹霸业徒劳。空自也伤怀抱，百倍增烦恼。汉三杰计离，摆列下百万雄兵，十面埋伏也最难逃。图王事，全没下稍。龙逢在于浅水，虎陷也网牢。于时有谁授救，更猜何人计较。提起心间事，魂飞在九霄。
第七段
虞兮，虞兮，虞兮，汉兵追迫，同林鸟各自也分飞。想当日誓谐那连理，今朝呵永别鸳帷，顿觉泪伤悲。王帐佳人也节坚持，香魂花貌，夜逐剑光飞，志难移。
第八段
项籍百战之豪，产自江东，论地利，必能分晓，胡为乎失道。只为那时不利，追兵到，多颠倒。更恨田父诡言诒诈也，迷误了。出龙潭，入虎穴，祸灾非小。遥望江东，咫尺也无缘到。
第九段
不渡乌江果天乎，天心渡汉不渡楚。势穷促，纵使渡，难恢复，有何面目。度帝魂，新安骨，这岂是卷土江东之仁术。
尾泛
至今长江浩荡无恙，楚汉亡羊。
《关睢》题解
《浙音释字琴谱》：
希仙曰，是曲也，祖自周公，乃后人增益而作。按祖王谱夫此曲，以关睢乃诗之首篇，南国被文王之化，将以兴，文王后妃善匹善处，乐乎和平，实乃人伦之首，纲纪之大也。噫！和乐之意，为何如哉？
《谢琳太古遗音》：
按关睢之诗，后妃之德也。孔子谓此诗乐而不淫，哀而不伤，以其情性之正，声气之和也。又曰，“人而不为周南召南，其犹正墙而立也欤？”观此曲之文，于卷耳、樛木、螽斯无不备载，播之弦歌，凯独琴瑟钟鼓之乐而巳耶？
《西麓堂琴统》：
周文王生有圣德，又得圣女姒氏妃之。诗人咏关睢，美其幽闲贞静之德，故三百篇首之，著风化之始也。是曲意亦仿此。
《太音补遗》：
杏庄老人曰，关睢之诗，言后妃之德，宜配君子。得之，而琴瑟钟鼓，言乐固不害于其正；未得，而寤寐反侧，言哀亦不害于其和。诗人得性情之正，如此夫！
《重修真传》：
按关睢之诗，咏歌后妃之德也。孔子谓此诗乐而不淫，哀而不伤，后世被之比化于丝弦，以风化天下。
《杨抡伯牙心法》：
关睢者，美文王之得贤后而作也。言后妃之德，宜配君子，一旦正位中宫，则内助得人，而麟趾驺虞之化，远暨南国矣。其视睢鸠之相与和鸣于河洲者，同也。故方其未得，不能无寤寐反侧之忧；求而得之，宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深，而不害于和；乐虽盛，而不失其正。是以孔子曰，“关睢乐而不淫，哀而不伤。”称其得性情之正也。闻是曲者，宁不有以识其哀乐之节，王化之基也乎？
《理性元雅》：
是曲咏歌后妃之德也。旧本第六段写诗不全。殊失关睢之旨，余姑存首间以见意，而全诗另入之五弦，盖关睢鹿鸣等篇，凯容裁减其文以他辞夹杂乎？
《乐仙琴谱》：
按斯曲，言后妃之德，宜配君子，其视睢鸠之相与和鸣于河之洲者，同也。方其未得，不能无寤寐反侧之忧，求而得之，宜其有琴瑟钟鼓之乐，圣人所谓乐而不淫，哀而不伤，称其得性情之正也。美文王之得贤后，以为国风之颂，云云。
