心雅之人总能寻到一种妥当的方式
纵然片景在案亦可心游泉壑王阳明说万事万物之理，不外于吾心一室之物何尝不是一个人内心的观照心雅之人其室虽小亦必雅
当君子无法寄情山野，便在闹市择善而居，他们的情感世界、生活趣味、审美理念，皆化作一室之雅，室内的诸般细节，都成为其审美理想的载体。
居室环境强调“室庐有制，贵其爽而清、古而洁也……器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也”。世上百室，而生万态，唯韵士所居的一方天地，其高雅绝俗之趣不改。
集世间之妙，室庐之中，无忧虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，既得闲养，亦得清心，无事且从闲处乐，有书时向静中观。
书斋之贵，在于养性明志。书斋之妙，在于通天接地。书斋之静，在于隔绝尘世。书斋之境，在于独而不孤。真乃人生应富足如此。
于茶寮书斋中，文人雅兴，挥尘清淡，试茶赏蒲，皆为一大乐事也。淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦断曲扬，古人云“清气风尘以外，灵机在水石之间”。
以茶养性，品蒲静心，佛家以无为无欲，无求无争，无妄无我，做到忘我的形态。能在闲暇时，品一品香茗，也算一种修心的方式吧！如此境界，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何忧之有呢？
秋风如酒，冬雪如茗。斋于静室，观物其品，物不求余随处足，事到能省此心清。由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然，炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓。极平常语，然道在是矣。
好古敏求，尚文勉学，雅量识远，文心入古。同邀清风，共对明月，身闲心清，静悟生慧。长案供石，蒲草长青，灯下展书，胸注新知。身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情迁。浮生若梦，谁人可评，思怀与进。远幢隔帘，心远地偏，众醉独醒，神畅志远。
念天地悠悠，忘尘世攘攘，有书更怡情。茶香淡淡，风雨连连，神畅何达。审形质洽洽，调气格融融，古今归一品。
明净可爽心神，宏敞则伤目力。书斋洁净幽雅，须尘无染。文人墨客在属于自己的小天地里，闲倚床榻览古籍，挥毫泼墨绘丹青。或约三五同好，齐聚雅室，品茗论道，摩挲古鼎，目鉴古画；或抚琴弹奏高古清曲，逍遥自乐，以终天岁，不虚此生。
