猜拳,又称"划拳”,“拇战”。史载唐代皇甫嵩有手势酒令.五指与手掌指节各有名称、通称五指为五峰。五代以后v逐步演变成今之划拳,叫法多有更异.
陕南人嗜好饮酒﹐紫阳就有十男八喝酒之说。凡逢喜庆节日或亲朋好友相聚﹐席土,鱼肉多少不论,但酒是少不了的,只要喝酒,就有划拳、猜宝、打通关、讲酒令的一套讲究 其中的打通关,系由–人开拳,逆时针逐个划,负者罚饮，一般是六拳，十..:拳;所谓打、半打,划拳都要说恭维话,友好话﹑吉利话。如--心敬你、独占鳌头、“.红.喜﹑哥俩好、双喜临门、三桃园、三星高照﹑四季发财﹑四喜齐来、五经魁首、五子登科、福捧寿、六(禄)位高升、六六大顺、六(鹿)鹤同喜、七巧、七巧妹、八仙庆寿、八台你坐,九(久)长富贵、九九长寿、十全大美.满堂红等。
猜拳歌,是以唱拳代替说拳的曲调。收入本卷的猜拳歌有《擂对拳:《姑娘拳》两首。《擂对拳》,是以词中衬词"擂对”二∵:字命名。打擂对,即打擂台,本身就有比试输赢的含义﹐在猜拳歌中反复出现,别有情趣。《姑娘拳》,则因前两句有唱姑娘的词句,故名。实际上、并无固定的内容v多为即兴编词,为了取乐助兴而东凑西拼,图个热闹而已,陕南猜拳歌曲调,和陕北、关中大致相仿.结树较松散﹐曲调较简单。
坛歌―巫题——―端公从事驱鬼、镇邪,祈福,禳灾等活动中所演唱的歌曲。通常用羊皮鼓等打击乐伴奏,兼有歌唱、舞蹈、杂要,以请神显灵﹐俗称“跳坛","跳袖”.“庆坛”.跳坛者所演唱的歌曲,群众叫“坛歌”、“端公调”。有些演唱形式,已具小戏因素,故他们妆扮男女唱的“对对戏",群众称“端公戏”、“坛戏”《潜书·柳尊》记载:“蜀人事神也必冯(凭)巫.谓巫为端公”。端公本为古代的官职之一,民间尊崇巫师,习奉巫师为端公。汉中《两乡县志》记;当地“民性敬鬼神,信因果,儒释道.—教并盛,巫教次之”、这里的巫教,就是指端公“跳坛”的活动。
“跳坛"可能是从古代祭祀性的乐舞演化而来,那时“恒舞于宫.酣歌于室”<《尚违》)，极重歌舞,称为“巫风”或“巫音”。“巫以歌舞事神,故歌舞为巫觐之风俗也”。在周末战国时代,巫风特别在楚.越两国盛行。《楚辞集注·九歌第二》别序记有:“昔楚南鄙之邑、沅、湘之间,其俗信鬼而好祀;其祀必使巫觐作乐﹐歌舞以娱神”。
