清·翟颍《通俗编》三-《俳优猜拳》;“(宋·孙宗鉴)《东皋杂录》:"唐人诗有:城头击鼓传花枝,席上搏拳握松子,'乃知酒席猜拳为戏,其来已久。”
关中酒席间猜拳的花样很多,其中之一是二人同唱一种猜拳调．-问-答，如问“·只螃蟹”,答“四只脚";问“两个眼睛”答“--个壳”.如此不断变化数字,唱对不计,唱错为输、输者饮酒。
这种小调,词多风趣活泼﹐曲调简单易唱,席间唱起,情绪酣畅,气氛热烈。劝善调―高台教化,劝人从善所演唱的–种曲调。
关中地区过去有一种虽不出家为僧为道,但笃信神灵的信徒,俗称“居士”，他们除平吕吃斋念佛,自我修行外,每逢庙会则搭起高台,唱诵各种劝人从善的故事或经文谶语,这种活动称之为劝善,唱的曲调谓之“劝善调”。
由于所唱内容明白易懂,曲调简约动听,乡音土语,说唱兼备,遇到嗓音好﹐善宣讲者、常常是台下万头攒动,听者如云。这种劝善活动令人想起史载唐时长安大多个寺院进行“俗讲”,届时“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪恶恣诱胁·听众狎恰似浮萍"(韩愈诗)的盛况,俗讲活动的形式也是高台教化。边讲边唱,“音词雄远”曲调朴素,深受大众欢迎。从二者的内容和形式相比较,约略地可以看出彼此之间的某些联系。
劝善调的唱词,多为七字句和十字句,其曲调均为上、下句的两句体。
