洞箫，最古老的乐器。最简单的乐器，包含天地万物。世界上，有这么一个结论，越简单越是永恒，这个乐器也是永恒的乐器。古话说，一音成佛，一个声音里面包含了天地万物。
洞箫这个乐器的声音很特别，可能这世界上没有其它乐器有它这种特质。你说音色美的话，那就好多乐器音色都很美的。你说那乐器能演奏范围很广的，那好多乐器范围都很广。但洞箫他本身带着一种沧桑味，就好像在这世界上，你经历了好多事情之后，个人会成熟，这个人身上带出来的。不单只有成熟，还有一种沧桑味，沧桑味代表了一个人走过的路，还有他的经历，洞箫本身就有这种特点。还有一种是其它乐器不容易有的，就是洞箫的声音好像是天外之声。它不是戏剧的一种情感，它表达出来的都是描述人，他不是人熟悉的那种声音，有点是天外之音的感觉。那合起来呢，给我的感觉就是一种侠客，行走江湖的侠客。经历好多人世间的事情，但本身也超脱出来，有一种灵气在里面。
吹箫的人有一种特别的气质。潇洒，有一种豪气，文人气息，而不是单纯的文质彬彬。有点苍凉但不是哀伤。洞箫的感染力很强，学箫的人能学下去就带有这样的性格。
《关山月》，一首古琴曲。意境就用了李白那首诗，代表了洞箫的性格。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
中国的文人在中国历史上、中国文化上影响很大，里面代表了中国人对天地万物的看法，对人的看法。洞箫里都反映了这些内容。
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
有人问苏东坡，你怎么来形容人生呢？苏东坡回答说，人生就好比天上的飞鸿落到雪上，偶然留下了一些爪印，哪里会留念一个地方呢?说的是心理的东西不用太在意，更多是释放、放下。
学洞箫要建立一种洞箫的思维，让我们的乐器能表达文人的气质。笛子和洞箫是不同的，笛子源于民间，最大的区别不是形制，而是思维不同。笛子更多带来生命的人情，洞箫需要成熟的热情。通过洞箫可以接触人间的各种感情。吹洞箫需要很诚实，而不是外向，出风头。而更多是反省自己的内心。研究外面的世界是我们的所藏。而我们对自己的内心却很陌生。找到自己的心，这里的心是对世界的反映。六祖的师兄，神秀形容心，心为宁静台。本身不会污染，心的功能就是反映外界世界。吹奏洞箫就是表达自己的心，心和声是关联在一起的。中国的古诗词都是经历过一些事的感受。
十六字箫诀
逸远 清幽 奇峰 跌宕
澹泊 涵虚 聚气 凝神
逸远，越远听越能感受到其特质。不能把洞箫当成强烈乐器处理，而是吹奏乐器听到演奏者人的心声。好的音乐就是要有张力。张力不是音量，而是音乐的空间，是一种吸引人心的力量。能吸引人心就是很大的课题。洞箫本身就有这样的力量，而这个吸引是靠音乐里的远、静。民间有个说法，风和太阳打赌，我们谁有力量降一个人的衣服脱掉，风说，我可以，大风起来，人将衣服裹的更紧，太阳却用温和的阳光，人感觉很舒服，很快就讲外套脱了下来。
清幽，能吹的清幽。音乐有雅，有俗。俗的东西也可以吹的很轻，清就是代表着无争，这时候的音乐就带着一份清雅。这个方向也是自己在努力的。吹民间乐曲，本身就带着通俗的风格，如何吹的清雅，就需要我们努力的方向。不是越肉麻，越俗气越好的，而更是带起来，出淤泥而不染的。我们可以在人情味里超脱出来，升华出来。广东音乐别鹤怨，南音曲调。乙反调。人情味很浓，我们要吹的超脱，就是一种升华。洞箫可以吹很多类型的乐曲，关键我们需要进得去，能跳出来。要将档次提升，而不是降低。在音乐界也是很大的一个课题，要表现民间的特色，这个特色不是低层次的，必须将其升华。我们对自己的吹奏要有一个标准。
奇峰 跌宕，代表着一种倡议。不是不下心思的表现。我们的文化美学提倡高反差。绘画上要求，疏可跑马，密不插针，这样的对比越强烈越好，我们在演奏的时候就要理解这些对比，强，弱，浓，淡。山峰一样起起伏伏。洞箫本身就是无争的，声音也是与世无争的声音，不能吹成动心的。不能有戾气。所以修心非常重要的，是我们学习洞箫的一个大课题。
澹泊，涵虚，洞箫可以包容太虚万物的。一音成佛。一休大师提出的。一休大师吹尺八，是没有指孔的尺八。吹奏尺八，代替念经，代替禅定。每天就吹一个音，人家问他一天就一个音，不单调么，一休大师说一音成佛。他提醒我们，要很认真对待每一个音，一个音里可以蕴藏多少感情，多少音乐。包含的越多，作用就越大。初学的朋友容易纠缠在困难里面，很容易形成坏习惯，初学最重要的就是学会、理解一音成佛。一个声音里包容了很多振动，吹好一个再到另一个，总共经常用的就16个音。一个月吹好一个音，16个月就学会了洞箫。一个音都没吹好，就会有很多问题交集在一起。能吹出来不是好的声音是没用的。剩下的就是动手指，手指在所有乐器里是最容易的。弦乐要很准确的下位置，洞箫就最简单。一个孔还有两三个音，所以手指是最容易的。关键我们必须理解一音成佛这概念。技法很简单，心法是不简单，他联系了我们整个中国文化的思维。
聚气，洞箫的发音发声。角度就一个是对应一个音的。准确的时候最省气，最好听，反之则不然。洞箫原理很简单，复杂我们的观念有偏差，纠缠在错误里，就难以掌握。洞箫比说话多一点，比唱歌用的气量少。一气尚存就可以吹奏。练习就是每次都找到最好的角度，每次都可以表达。
凝神，精神要高度集中。不要心不在焉，一开始学就养成习惯，所有的精神就在声音上。声音反映了我们的准确程度，反映了我们的状态。只要凝神，就可以控制所有的操作。对应的音要有相应的调整。气息变化，音色变化都是随心而动。
至于初学，务求平正，既能平正，务求险绝，既能险绝，复求平正，通会之际，人箫俱老。吹箫最基本的基本功就是发音。每个音都准确的发出。基本功越丰厚，往前动力越大。一个小提琴家听说有个大师在他的城市演出。他就去了那城市，他入住了一个酒店，隔壁有个人拉小提琴，一天几个小时都在练那几个单调的声音，最后忍不住了去敲门，一开门就是他仰慕的那大师。
能复归平正，就可以走的更高。琵琶大师，刘德海就是每天扫琵琶三百下，扫是最容易的，也是最高的境界。所有的成功都不是空中楼阁，都是基础开始的。一身投入的才是有价值的。学一样东西，学到老都有学的东西，价值很高。入门难，深造也难。很有意思，本身包含了很多人性的东西，多了一个朋友，也是一生的朋友。
