随着尺八曲目的不断增多，为便于学习以及区分各个流派的特点。不同流派也会选用自己的曲目作为“本曲”。不同流派不可学习其他流派的曲目。而现代这样的门派界限已经淡薄了。 在中世时期，主要是筝曲和地歌的曲目改编而来，多与筝和地歌的三味线合奏，成为三曲合奏。 之後产生了专门为尺八创作的曲目，成为“本曲”。除了独奏，还有二重奏等多种形式。 日本尺八流派众多，而其源头为“普化宗尺八”。逐渐出现“明暗流”这样的大分支。 江户时期，随着普化宗，虚无僧的废除，尺八逐渐走向老百姓。不是僧人也可以学习尺八了。在贵族中逐渐形成了以黑泽琴古为代表的“琴古流”。 “琴古流”是古典尺八与宫廷音乐的结合产物。其特点为华丽，抑扬顿挫。类似中国的工笔画。
直至明治四年
武士尺八被明治维新政府明令禁止
尺八也因此开始面临失传
幸而在荒木古童等有识之士护持下
尺八才从法器、武器过度到乐器
并成为日本的民族乐器得到普及发展
近代日本尺八
被广泛运用于民谣、摇滚乐、爵士乐
流行乐、电子乐、交响乐、世界音乐
电影原声及新日本音乐等领域
就像日本禅在世界范围的流行
曾经高山流水一孤僧的尺八吹奏景象
已经得到今人更多元的应用与升华
近代，随着西方音乐流入东方。产生了以中尾都山为的“都山流”，其特点是吸纳了西方乐器科学的演奏方法，保留了古典尺八的特色。多为演奏民谣和现代音乐。 随着尺八曲目的不断增多，为便于学习以及区分各个流派的特点。不同流派也会选用自己的曲目作为“本曲”。不同流派不可学习其他流派的曲目。而现代这样的门派界限已经淡薄了。 在中世时期，主要是筝曲和地歌的曲目改编而来，多与筝和地歌的三味线合奏，成为三曲合奏。 之後产生了专门为尺八创作的曲目，成为“本曲”。除了独奏，还有二重奏等多种形式。 流派的歌口有所不同 
上图依次为琴古流，都山流，古代尺八 古代尺八：明暗流，普化宗的尺八歌口镶嵌一般为倒扇形。 琴古流：类似倒扇形，形状为倒三角（右图为琴古流镶嵌）、 都山流：为半圆形。也是保护歌口面积最大，最科学的一种。
有怀古情结的日本人
在保护文化遗产方面
很擅长对传统创新发展的同时
也恰当地保护传统元素的纯粹性与原汁原味
并非一味创新
破坏了传统的精髓与美感
当尺八遇到现代曲目
其意境依然呈现出
独特的寂静清音与无常之调
悲歌不悲，音律高贵
游离于出世与尘世之间
著名中阮演奏家冯满天在评论尺八时曾说
当天地人的条件都合适时
中国人自己遗失的东西
会被后人再次寻回
中国人有这种能力
文稿整理自网络资料
