琴有阴阳论

　　琴之有阴阳，正如月之有盈缺、四时之有寒暑也，凡世间万物莫不有阴阳之分。琴之阴阳者众焉。琴面为阳而底为阴，小弦为阳而大弦为阴，此为器之所分。抚琴之道亦然。泛音为阳，法天。散音为阴，法地。按音阴阳并蓄，法人。即以八法而论，托挑剔摘为阳，纯用甲，其音清亮。擘抹勾打为阴，甲肉并用，其音中和。滚为阳而拂为阴，滚拂并用则阴阳调和。上准为阳，下准为阴，中准为沟通阴阳之所。故知绰、上之类皆为阳。大绰者，老阳也；小绰者，少阳也。而注、下之类皆为阴。远注者，老阴也；小注者，少阴也。上下往复则阴阳往来。疾为阳，缓为阴，故分迟速、辨疾徐方显阴阳变化。此间种种不可不知。古人作谱思虑精当，阴阳之分莫不存焉。抹处用挑，擘托不分，勾剔混用，如此等等，皆不明此中原委也。更有不传心法之密，曰圆。右手下指切忌直来直去，须圆劲内含，收放无碍，有如太极。左手按弦松活为要，僵则不灵，死而不化，殊非正途。吟猱非摆动，须以圆势引领，其声方可听，上下进退莫不如是。另有调息之道。呼气力发，是为阳。吸气力蓄，是为阴。呼吸务要顺畅，转换自如，莫使停滞，方得阴阳既济。近世有琴人，抚琴气如牛喘，名之曰调息，此实不知其中深意耳，学者不可不辨。太极图阴中有阳，阳中有阴，阴阳变化莫可名状。抚琴之道亦然。刚中有柔，柔中含刚者如是。疾中有缓，缓中带疾者如是。直中蕴圆，圆中有直者亦如是。静须存动，动须有静者如是。举重若轻，虽轻犹重者如是。大巧若拙，大智若愚者又岂非如是者哉？